EM NOME DE ALLAH RICO EM CLEMÊNCIA,
ABUNDANTE EM MISERCÓRDIA


PREFÁCIO

Louvado seja ALLAH, o exaltado, o incomparável. Quem nos guiou e deu força para prepararmos este material sobre a vida do nosso nobre profeta Muhammad, que bênçãos e saudações sejam derramados sobre ele.
O presente material é um resumo do livro “ LICÕES DE SIRAT ( A Vida de Muhammad S.A.W) ”
editado em Maputo, pela “ Madrassah Mahdul Ilm”. Pretende-se através deste incentivar ao leitor que faça uma firme determinação de seguir a vida abençoada de Rasulullah (Profeta de Allah) S.A.W e convide os outros para o mesmo. Que a vida de Rasulullah S.A.W seja um modelo para quem queira aprender exemplos excelentes de bondade e piedade para satisfação de ALLAH S.W.

Com a evolução da tecnologia de informação e comunicação, preparamos o material em formato electrónico para facilitar o acesso daqueles que pretendem tê-lo nos seus computadores, etc.

Esperamos que com este material ajudemos a conhecer algumas facetas da vida de Rasulullah S.A.W para pelo menos criar a admiração e o interesse de investigar e apreciar mais a vida daquele que foi a melhor de todas as criaturas. Esta é uma obrigação de cada muçulmano, pois ele só é o modelo da vida para a humanidade e não alguma individualidade do ocidente ou oriente destinadas ao inferno.

Que ALLAH nos perdoe e rectifique a nossa atitude.
Amin.
S.W.— Significa: “Ele é o puro e Exaltado”.
S.A.W.—Significa: “ que ALLAH envie paz e saudações sobre ele”
A.S.— Significa: “Que a paz de ALLAH esteja com ele”
R.A.— Significa: “que ALLAH esteja satisfeito com ele/a/as”


N.B. O material ainda está em preparação. Pelo que poderá não constar algumas informações sobre a vida do Muhammad S.A.W, mas faremos o esforço de acabar muito brevemente, Inshaallah.


INTRODUÇÃO

SITUAÇÃO GEOGRÁFICA DO TERRITÓRIO ÁRABE

Arábia, a grande península deserta situada no sudoeste da Ásia, faz fronteira no norte com a Jordânia e o Iraque, no este com o Golfo Persa e o Golfo de Oman, no sul com o Mar Árabe e o Golfo de Éden e no oeste com o Mar vermelho.
A península é essencialmente um planalto vasto, constituído por montanhas no oeste, sul e este, prolongando-se até ao Golfo Persa. Contem uns dos maiores desertos arenosos do mundo, notavelmente Rub’ul Khali (Quarto Vazio) no sul e An-Nafúd no norte.

Com uma área de cerca de três milhões de Km2, Arábia é uma das áreas menos habitadas do mundo. A área central é completamente árida e desabitada. As zonas costeiras são pouco mais férteis, portanto essas são as zonas mais habitadas.
Inclui os estados independentes da Arábia Saudita, Iémen, Oman, Emiratos Árabes Unidos (E.A.U.), Qatar, Kuwait, e Bahrein.
A área banhada pelo Mar Vermelho, que se prolonga desde a fronteira da Síria, no norte, até a República de Iémen, no sul, chama-se Hijáz.
Na República de Iémen, a zona que se estende desde a margem do Mar Vermelho até ao golfo de Éden é a zona mais fértil e habitada de todo o território Árabe.
O clima é extremamente árido. As temperaturas de Verão alcançam os 54.4º C (130º F) em algumas áreas.
Hadhramaut é um distrito litoral que forma uma grande parte do sudeste da República de Iémen e estende-se ao longo do Golfo de Éden até Oman no este.
Oman ocupa o canto do sudeste da península árabe. No oeste faz fronteira com Iémen, Arábia Saudita e Emiratos Árabes Unidos. No este faz fronteira com o Mar árabe e no norte com o golfo de Oman.
Bahrein inclui trinta e três (33) ilhas no lado ocidental do Golfo Persa.
Najd é uma região de planalto situada na Arábia Saudita central. É rodeada pelas montanhas de Hijáz no oeste e em todos os outros lados pelos desertos arenosos.


A SÉRIE DE MENSAGEIROS

Quando ALLAH S.W criou o mundo e quis povoá-lo com seres humanos, o primeiro homem que criou com seu poder foi Hazrat Ádam A.S. Toda a humanidade veio na existência através de Hazrat Ádam A.S. A partir da era de Hazrat Ádam A.S, ALLAH iniciou a série de mensageiros, para ensinar aos servos o bem e preveni-los do mal. Esta série continuou até a vida do nosso profeta Muhammad S.A.W. Depois dele nenhum outro profeta veio e nem virá até ao fim o mundo.

A GERAÇÃO DE HAZRAT IBRAHIM A.S

Da geração de Hazrat Ádam, Hazrat Núh A.S é um dos profetas que passou. Da geração de Hazrat Núh, o maior profeta que passou foi Hazrat Ibraim A.S. que nasceu e cresceu no Iraque.

Naquela altura, os residentes de Iraque adoravam a lua, o sol e as estrelas. Hazrat Ibraim viu isto e pensou: “ Será que as estrelas podem ser deuses?” Quando a noite passou, a luz do dia brilhou e as estrelas desapareceram por completo, ele exclamou: “Jamais irei acreditar em coisas temporárias assim!”
A noite apareceu e ele viu a lua; pensou que talvez fosse alguma manifestação da luz de ALLAH. Mas quando a luz da lua também desapareceu, ele exclamou: “ Se o Meu Senhor não me mostrar o caminho, nunca irei descobrir o caminho da verdade!” Ele ainda pensou: “ A luz do sol é a maior de todas, será que é esta a nossa divindade?” Mas quando a escuridão da noite apagou aquela grande luz do sol, ele disse do coração: “ A luz do Meu senhor é aquela que nunca escurece. O meu senhor é aquele que criou o céu, a terra e a sua luz”.

Em seguida anunciou perante o público: “ Eu não seguirei a vossa religião de associar parceiros, separo-me disso por completo e abaixo a minha cabeça em submissão à Única Divindade Verdadeira — ALLAH ”. Portanto, ALLAH fê-lo mensageiro e revelou para ele o segredo dos céus e da terra e ordenou-o para transmitir a mensagem de monoteísmo (que só existe um único ALLAH) para a humanidade.

Ele transmitiu esta mensagem ao rei daquela altura, Namrúd, e a sua corte. Isto foi algo completamente novo para os seus ouvidos. Eles repreenderam o Hazrat Ibraim, mas ele manteve-se firme na sua mensagem. Certa vez, Hazrat Ibraim achou uma oportunidade, entrou no templo dos Ídolos e destruiu completamente as estátuas feitas de pedras. Quando o rei teve conhecimento, decidiu que ele devia ser queimado numa grande fogueira.

Este era um exame de ALLAH, mas ele manteve-se firme como antes. Logo que foi atirado ao fogo, ALLAH ordenou que o fogo se tornasse fresco e confortável para Hazrat Ibraim.
Eventualmente, Hazrat Ibraim viajou para Síria e Egipto e transmitiu a mensagem de monoteísmo ( que ALLAH é único) para os residentes destas localidades.
Em todos estes lugares as pessoas não lhe deram ouvidos, por isso ele viajou para Hijáz. ALLAH abençoou-o com dois filhos. O filho mais velho chamava-se Ismail e o mais novo Is’haq. Ismail A.S viveu em Hijáz e Is’haq na Síria.

KA’BAH

A área conhecida por Hijáz antigamente não era habitada, mas Síria e Iémen eram muito habitados. Os comerciantes que viajavam da Síria para Iémen e vice-versa passavam por Hijáz. Portanto, Hijáz tornou-se a rota destes comerciantes. Hazrat Ibraim foi ordenado por ALLAH para construir uma casa neste mesmo território, onde as pessoas poderiam adorar a ALLAH e fazer orações. Hazrat Ibraim e Hzrat Ismail, os dois juntos construíram a casa de ALLAH e deram o nome de Ka’bah ou Baitullah- A casa de ALLAH.

A FAMÍLIA DE ISMAIL A.S

ALLAH honrou a família de Hazrat Ibraim e ordenou-o que deixasse ali o seu filho, Hazrat Ismail, para cuidar do Ka’bah. Hazrat Ibraim assim o fez. A geração de Hazrat Ismail começou a povoar este lugar e passou a ser chamado de Makkah.
A família Hazrat Ismail passou a viver nesta cidade e Hazrat Ismail transmitia a mensagem de ALLAH para as pessoas e fazia Ibádah (actos de adoração) de ALLAH dentro de Ka’bah.
Depois de varios anos, pela influencia dos outros povos, as pessoas deixaram de adorar um único ALLAH, construiram estátuas muito estranhas com pedras e barros e começaram a dizer que estes são deuses. Estas estátuas são chamadas ídolos. Adorar e considerar ídolos como deuses é o pior pecado perante ALLAH. E aqueles que adoram ídolos são idólatras ou descrentes.
QURAISH

Depois de muito tempo, a família de Hazrat Ismail dividiu-se em clãs e tribos. Uma das tribos famosas era a tribo de Quraish. Eles habitavam especialmente em Makkah e administravam os assuntos do Ka’bah. Hospitalizar, alimentar providenciar água para aqueles que vinham de lugares remotos para o Hajj (peregrinação) e outras responsabilidades relacionadas com o Ka’bah estavam sob responsabilidade desta tribo de Quraish. Por esta razão, esta tribo era muito honrada entre os árabes. A maior parte dos membros desta tribo eram comerciantes.

BANU HÁSHIM

A tribo de Quraish era constituída por grandes famílias. Uma destas famílias era Banu Háshim. Háshim era uma das ilustres personalidades desta família, que voluntariamente providenciava alimentos e águas para os Hajjis (peregrinos). Ele era, consideravelmente, o líder de Makkah. Para beneficiar a tribo de Quraish, que era maioritariamente comerciante, fez um pedido ao rei da Etiópia, Najáshi, do Egipto, Muqauqis e ao rei da Síria, Qaisar, para que eles permitissem a entrada dos comerciantes da tribo Quraish nos seus países. E fez um acordo com as diferentes tribos árabes para que não impedissem as rotas dos comerciantes da tribo Quraish e, em troca, sempre que outras tribos precisassem algo, eles próprios iriam fazer a entrega do artigo.

ABDUL MUTATALIB

Háshim casou-se no Banu Najjár, uma das famílias da cidade de Yathrib (Madinah). Daquele casamento nasceu Shaibah, que tornou-se conhecido por Abdul Muttalib. Quando este cresceu tornou-se também muito ilustre e influente. Ficou encarregado de administrar os assuntos do Ka’bah.

Proximo da Ka’bah havia um poço da era de Hazrat Ibraim, o poço de Zam-Zam. Este poço permaneceu descuidado durante um longo tempo. Ele limpou e concertou-o.



A GERAÇÃO DE ABDUL MUTTALIB

Abdul Muttalib teve dez filhos: Hárith, Zubair, Hajl, Dhirár, Muqawwim, Abu Lahab, Abbás, Hamzah, Abu Tálib e Abdullah, e seis filhas: Umaymah, Ummu Hakím, Barrah, Átikah, Safiyah e Arwa.
Seis deles tornaram-se famosos por alguma razão: Abu Lahab, Abu Tálib, Abdullah, Hamzah, Abbás e Safiyah.


ABDULLAH
De todos os filhos, o mais amado e querido e o mais novo era Abdullah. Abdullah, ainda nos princípios da sua juventude, casou-se com uma rapariga do Banu Zuhrah, que também era uma das famílias honradas da tribo de Quraish. O nome dela era Áminah. Deste casamento nasceu Hazrat Muhammad S.A.W.

A LINHAGEM DE RASULULLAH S.A.W.

A linhagem de Rasulullah S.A.W e a mais honrada de todo o mundo. Este é um facto que os próprios inimigos reconheciam.
Da parte do seu pai a linhagem é a seguinte:
Muhammad - filho de Abdullah - filho de Abdul Muttalib - filho de Háshim - filho de Abd Manáf - filho de Qusai - filho de Kiláb - filho de Murrah - filho de Ka’b - filho de Luway - filho de Ghálib - filho de Fahr ( Fahr era intitulado Quraish) - filho de Málik - filho de Nadhr - filho de Kinánah - filho de Khuzaimah - filho de Mudrikah - filho de Ilyás - filho de Mudhar - filho de Nazár - filho de Ma’d - filho de Adnán.
Até aqui existe consenso acerca da linhagem. Mas a partir daqui até Hzrat Ádam existem divergências.
Da parte da mãe a linhagem é a seguinte:
Muhammad - filho de Áminah - filha de Wahb - filho de Abd Manáf - filho de Zuhrah - filho de Kiláb. Depois daqui, as duas linhagens, da parte do pai e da mãe, juntam-se.


A MANIFESTAÇÃO DE BEÊNÇÃOS ANTES DO SEU NASCIMENTO

Assim como antes do nascimento do sol aparenta-se um brilho no horizonte que dá indicação do seu nascimento, da mesma forma, antes do nascimento da luz de Hidáyat (guia) para a humanidade houveram sinais que davam indicação do seu nascimento.

Quando a mãe concebeu, recebeu boas novas que o seu filho que iria ter seria líder de toda a humanidade. Quando ele nascesse, deveria fazer o seguinte pedido: “Eu o entrego na protecção de ALLAH” e deveria dar o nome de Muhammad.

Ela diz: “Eu nunca vi uma gravidez tão leve e passiva como a minha. Eu não sofri a fraqueza e a preguiça que a mulher sofre durante a gravidez”.

O FACLECIMENTO DO SEU PAI

O seu pai, Abdillah, faleceu antes do seu nascimento. Abdul Muttalib o enviou para Madinah a fim de trazer tâmaras. Abdullah iniciou a viagem deixando a sua esposa grávida e veio falecer lá com vinte e cinco anos de idade.

NASCIMENTO DE RASULULLAH S.A.W.

Alguns meses depois da morte de Abdullah, Áminah gerou um rapaz que foi dado o nome de Muhammad, que seria o mensageiro para toda a humanidade, que Hazrat Ibraim pediu a ALLAH que nascesse e que Issa A.S deu boas novas da sua vinda.

Rasulullah S.A.W. nasceu no mês de Rabiul Awawal, numa segunda feira, quinhentos e setenta e um (571) anos depois de Hazrat Issa (Jesus).

Quando Rasulullah nasceu, o seu avô, Abdul Muttalib, levou-o para o Ka’bah fez Duá e agradeceu a ALLAH.


Entre Hazrat Ádam e Hazrat Núh passaram aproximadamente mil e duzentos (1200) anos. Entre Hazrat Núh e Hazrat Ibraim passaram aproximadamente mil e cento e quarenta e dois (1142) anos. Entre Hazrat Ibraim e Hazrat Mússa passaram aproximadamente quinhentos e sessenta e cinco (565) anos. Entre Hazrat Mússa e Hazrat Daúd passaram aproximadamente quinhentos e setenta e dois (572) anos. Entre Hazrat Daúd e Hazrat Issa passaram aproximadamente mil e trezentos e cinquenta e seis (1356) anos. Entre Hazrat Issa e Nabi Muhammad passaram cerca de seiscento (600) anos. Hazrat Ádam viveu cerca de novecentos e cinquenta (950) anos. Conforme estes cálculos, passaram cerca de seis mil (6000) anos entre Hazrat Ádam e Hazrat Muhammad.

Quando Rasulullah nasceu, o palácio de Kisrá sofreu um terramoto, através do qual catorze paredes do palácio caíram. O fogo do templo da Síria, que ardia durante mil anos, extinguiu-se miraculosamente. Buhairah Sáwah, um lago da Síria, secou de repente e as sinagogas à sua volta demoliram-se. Isto era na realidade o anúncio de que a era da idolatria e descrença estava prestes a terminar.
É narrado que quando Rasulullah nasceu, uma luz espalhou-se desde o nascente até o poente.
Quando Rasulullah nasceu, suportou-se no chão com ambas mãos e pegou areia numa mão.

Existem muitos outros incidentes que tiveram lugar quando Rasulullah nasceu.


A EDUCAÇÃO DE RASULULLAH S.A.W

Rasulullah foi primeiramente amamentado pela sua mãe, Áminah. Depois de dois ou três dias, passou a ser amamentado por uma escrava do seu tio, Abu Lahab, que se chamava Thuwaibah.

Naquela era, o hábito das famílias árabes nobres era de enviar as suas crianças para fora da cidade a fim de serem educadas. As mulheres que viviam nos campos vinham para a cidade e levavam as crianças das famílias nobres para cuidar delas e amamentá-las. Uma destas mulheres chamava-se Halímah, que era da tribo de Sa’d.



Hazrat Halímah Sa’diyyah (radiayallahu anha) narra: “ Eu tinha um filho que passava fome durante a noite porque o leite não era suficiente. Tinha também uma camela, mas não dava leite. Quando viemos para Makkah, tínhamos montados uma cavalgadura tão fraca, que não conseguia caminhar com a mesma qualidade que os outros animais. Os companheiros da viagem começaram a aborrecer-se por causa disso, mas finalmente a viagem chegou ao fim com muitas dificuldades. Quando entramos em Makkah e as amas ouviam que Rasulullah era um órfão, ninguém queria aceita-lo” Mas a sorte estava escrita para Halímah Sa’diyyah, porque quando os pais das crianças também ficam a saber que Halímah tinha falta de leite, não entregavam os filhos. Halímah diz: “ Eu disse ao meu esposo que não gostaria de voltar de mãos vazias. Seria melhor levarmos este órfão, ao invés de voltar de mãos vazias”.
O marido concordou e eles, sem dar conta, levaram consigo esta pérola de miúdo, que não só era luz para a casa de Áminah e Halímah, mas era a luz que iluminaria o mundo inteiro.

Foi uma grande dádiva de ALLAH que o líder dos dois mundos esteve no colo de Halímah. Quando ela sentou-se para amamentá-lo, as bênçaos iniciaram. O leite era tanto que serviu para alimentar Rasulullah e o seu irmão de leite eles dormiram satisfeitos. Quando viu a camela, notou que estava cheia de leite. O marido ordenhou a camela e eles também dormiram descansados. Era a primeira vez que eles dormiam em paz depois de muito tempo.

Halímah diz: “ O meu marido disse: “parece que levamos uma criança muito abençoada.” Eu respondi: “ Foi o que eu também notei”.Saímos de Makkah, montamos na mesma cavalgadura, levando Rasulullah no colo. A cavalgadura era tão rápida que as companheiras não conseguiam acompanhá-la. As companheiras, espantadas, começaram a pergunta: “Esta é a mesma cavalgadura com que vieste?”. Chegamos em casa tranquilos. Lá havia uma seca. Os animais não davam leite. Quando entrei em casa, as cabras estavam cheias de leite, enquanto as dos outros não tinham nem uma gota de leite. Os pastores começaram a achar que deviam pastar no mesmo lugar onde as minhas cabras pastavam. Mas não era por causa do capim, era por um motivo que os outros não podiam partilhar. Portanto, depois de pastarem no mesmo lugar, os animais voltavam vazios e os meus voltavam cheios de leite. Desta forma nós testemunhamos as bênçãos durante dois anos até deixar de amamentar”.


AS PRIMEIRAS PALAVRAS DE RASULULLAH S.A.W.

Halimah R.A narra que quando Rasulullah S.A.W. deixou de mamar, estas foram as primeiras palavras que ele proferiu:

( Allahu Akbaru Kabíran, Wal Hamdulilláhi Hamdan Kathíran, wa Sabhánalláhu Bukratan wa Asílá)

A educação de Rasulullah S.A.W. foi excelentíssima. Em dois anos soube distinguir o bem e o mal. Halímah continua a dizer: “ Conforme a regra, tínhamos que entregar Rasulullah à sua mãe depois de dois anos, mas o coração não queria. Por coincidência, naquele ano espalhou-se uma praga em Makkah. Portanto, nós apresentamos a desculpa da praga e ficamos com Rasulullah. Rasulullah saía e via as outras crianças a brincar, mas ele não juntava-se com elas. Certa vez, ele perguntou: “Onde está o meu irmão de leite? Não o vejo durante o dia inteiro. Onde ele anda? ” Eu respondi: “Ele costuma pastar o gado.” Rasulullah disse: “Manda-me com ele também.” Depois disso ele passava a pastar com o seu irmão de leite, Abdullah.”

Quando Rasulullah tinha a idade de quatro ou cinco anos, os dois, Rasulullah e Abdullah, saíram para pastar e de repente Abdullah voltou para casa a correr e a respirar fundo. Disse: “Dois homens vestidos de branco pegaram o meu irmão de Quraish, deitaram-no no chão e abriram o seu peito. Eu deixei-lhe assim.”

Nós ficamos assustados. Corremos para o campo e o encontramos sentado, mas estava pálido de medo. Eu perguntei: “ Meu filho, o que aconteceu?” Ele respondeu: “Duas pessoas vestidas de branco vieram e abriram o meu peito procurando por algo que tiraram. Eu não sei o que era.” Nós o trouxemos de volta e consultamos um adivinho. Quando o adivinho viu-o, levantou-se repentinamente do seu lugar e carregou-o. O adivinho começou a gritar dizendo: “ Ó árabes! Corram e eliminem a calamidade que em breve vos afligirá. O meio de eliminar esta calamidade será assassinando-me e assassinado esta criança. Se vocês assim não fizerem, fiquem a saber que ele eliminará a vossa religião e vos chamará para uma religião acerca da qual vocês nunca ouviram.”

Halimah levantou-se imediatamente, puxou-o das mãos do adivinho e disse: “Tu enlouqueceste?! Tu próprio deves tratar da tua cabeça.” Halimah levou-o para casa, mas este incidente fê-la leva-lo de volta para a sua mãe, pois já não podia protegê-lo propriamente.

Quando trouxe-o de volta para Makkah, a mãe perguntou acerca da razão de trazê-lo tão cedo, depois de ter insistido em ficar com ele. Halimah contou o sucedido depois da insistência da mãe. Aminah respondeu: “ Sem dúvidas, o meu filho é muito especial” e contou acerca do que se passou durante a gravidez e na altura do nascimento.
Rasulullah pemaneceu com Halimah na tribo de Hawázin cerca de cinco anos.

A ESTADIA COM A SUA MÃE, AMINAH

Quando Rasulullah atingiu a idade de cinco anos, a sua mãe levou-o de volta, mas só esteve com a sua mãe ate atingir a idade de seis anos.
Aminah quis visitar a campa do seu afectuoso esposo em Yathrib. Ela saiu de Makkah com seu filho órfão de pai e com a sua servente, Ummu Ayman, e permaneceu um mês no Banu Najjár, a tribo da sua bisavó.

O FALECIMENTO DE ÁMINAH

Depois de um mês, ela decidiu regressar. Durante o regresso ela adoeceu e veio a falecer num lugar chamado Abwá[1].
Que triste! Era uma viagem, não havia nenhum amigo, nenhum ajudante, nenhum consolador, nenhuma companhia, quando a sua mãe deixou este mundo.

A servente devota de Áminah, Ummu Ayman, estava ali presente. Ela levou Rasulullah S.A.W. de volta para Makkah.



SOB CUSTÓDIA DE ABDUL MUTTALIB

Quando Ummu Ayman chegou em Makkah, entegou-o seu avô, Abdul Muttalib. O avô abraçou o seu neto órfão de pai e mãe e cuidou dele com muito afecto e carinho. Abdul Muttalib tinha o hábito de sentar numa cama na sombra do Ka’bah; os seus filhos sentavam-se à volta da cama. Rasulullah vinha, ainda miúdo, meiguinho, inicente, e sentava-se no colo do seu avô. Os seus tios tentavam tirá-lo do colo por respeito ao seu pai, mas o avô dizia: “Deixem esse meu filho! Eu juro que será muito honrado”. Sentava-se com ele, acarinhava-o e engraçava-se com o que Rasulullah fazia.

A MORTE DE ABDUL MUTTALIB

Abdul Muttalib estava muito velho, já tinha oitenta e dois anos. Nos seus fins, sempre pensava acerca do seu neto. Finalmente ele entregou Rasulullah ao seu filho mais inteligente, Abu Tálib, e veio a falecer. Ele foi enterrado no cemitério de Makkah, que se chamava Hajún. Rasulullah tinha ainda a idade de oito anos, dois meses e dez dias.

SOB CUIDADO DE ABU TÁLIB

O tio cuidou do seu sobrinho com muito amor e carinho. Ele preocupava-se com o conforto de Rasulullah mais do que os seus próprios filhos e satisfazia-se por isso.
Abu Tálib era um comerciante. Rasulullah já tinha atingido a idade de doze anos e dois meses quando, certa vez, o seu tio ia transportar a sua mercadoria para Síria e Rasulullah também quis acompanhá-lo na viagem. O tio não pôde negar o pedido do seu único sobrinho, portanto levou-o consigo.
Quando eles passaram por Taymá, encontraram-se com um judeu sábio, conhecido por Buhaira Ráhib. Buhaira serviu e hospitalizou-os como nunca tinha feito antes. Pegou na mão de Rasulullah e disse: “ Este é o líder dos mundos. ALLAH enviou-o como misericórdia para toda a humanidade.” Abu Tálib perguntou, cheio de espanto: “ Como sabes disso?” Ele respondeu: “ Quando vocês caminhavam, todas as pedras e árvores caiam em prostração; isso não acontece, excepto para um profeta. Eu reconheço através do sinal de profecia que ele tem nas costas, entre os ombros, como uma maçã. Nós encontramos a sua descrição nos nossos livros.”
Buhaira pediu que Abu Tálib voltasse para Makkah, pois possivelmente os judeus da Síria iriam assassiná-lo. Ouvindo isto, Abu Tálib regressou para Makkah.
Desta forma, Rasulullah ia aprendendo as experiências da vida com o seu tio e gradualmente atingiu a adolescência.

A PARTCIPAÇÃO NA BATALHA DE FIJÁR

O povo árabe era lutador. Por pequenas razões causavam guerras. Se alguém fosse morto algures, então não descansavam até retaliarem. Certa vez houve uma corrida de cavalos entre tribos de Bakr e Taghlib, duas tribos árabes. Dali surgiu uma guerra que durou quarenta anos.

Uma das guerras destes géneros foi a batalha de Fijár. Este foi um conflito entre tribos de Quraish e Qais. Todas as famílias representantes de Quraish participaram nesta batalha. A bandeira de cada tribo era diferente. A bandeira da família Háshim estava nas mãos de um dos filhos de Abdul Muttalib, Zubair. Rasulullah tinha quinze anos quando esta batalha teve lugar. Rasulullah não participou activamente, ele somente entregava aros aos seus tios.
[1] É relatado que quando Rasulullah S.A.W. voltou do seu Hajj, no décimo ano de Hijrah, ALLAH ressuscitou a sua mãe e ela aceitou o islam.

compilado por Cachimo